鳌拜和多尔衮有本质区别，多尔衮是皇室，是皇父摄政王，鳌拜只是满洲贵族，两人差着等级。 巅峰期的鳌拜确实不可一世，顺治四个辅政大臣，索尼年老只能赋闲在家，遏必隆依附鳌拜，苏克萨哈被鳌拜诬陷处死，鳌拜成了唯一的话事人。 鳌拜在康熙初期垄断了决策、人事、军事、司法四大权力，一度架空皇权，大有睥睨天下的气势。 但鳌拜没有更进一步，他不像曹操一样加九锡、称公、称王，也不像司马懿一样加九锡，他理论上只是跟霍光一样暂时掌握大权，没有把这个大权化为私有权力。 曹操称公称王就是在大汉集团之外建立了一个曹魏集团，司马师称晋公也是在曹魏集团之外另立了一个大晋集团，这叫另立炉灶，这样就能实现权力的私有化，等到另立的集团不断招兵买马，一步步做大做强，时机成熟，就可以取而代之。 鳌拜没有缔造这么一个权力体系，只是在爱新觉罗家族体系内安插私人势力，这种私人势力是不稳固的，因为这名义上还是捧着爱新觉罗家的饭碗，不是鳌拜的饭碗。 多尔衮就不一样了，他是顺治名义上的爹，他能当顺治的家，理论上他能直接废掉顺治搞兄终弟及那套把戏，只不过因为他自己没儿子，就不想再折腾了。 即使康熙代替他老爹顺治，也得乖乖的等多尔衮病死，想用库布勇士去擒获多尔衮，估计朝臣都会站出来反对，这是子弑父，属于大逆不道，康熙都没有法理支撑。 康熙除鳌拜就不一样了，鳌拜虽是满洲贵族，但在清朝体系下，除了皇帝外，其他人都是他的奴才，主子除掉一个奴才，是名正言顺的，朝臣都没有意见。
