孙中山他哥，孙眉，在夏威夷有6000英亩地，几万头牛马，人送外号“茂宜王”。结果呢？全给他弟孙中山的革命事业，烧光了。一分不剩。 孙眉比孙中山大 12 岁，家境贫寒的他只读了 4 年书就辍学做工，17 岁时跟着同乡漂洋过海到了檀香山。 刚到这里时，他只能在糖厂做最苦的劳工，每天顶着烈日干活，省吃俭用攒下第一笔积蓄。 那时夏威夷糖业蓬勃发展，急需劳动力开垦荒地，孙眉抓住机会，向当地政府申请了垦荒特许状，不仅自己租地搞种植养殖，还设立移民事务所，租了远洋巨轮接送家乡亲友来夏威夷谋生。 他从一小块甘蔗地起步，慢慢扩展到整片山谷，牛羊从几十头繁育到几万头，还开了商铺专门售卖农牧产品，生意越做越大。 在茂宜岛，孙眉不仅有钱，更有威望，华侨遇到纠纷找他调解，生活困难找他接济，连当地土著都佩服他的仗义豪爽，“茂宜王” 的称号就这么传了开来。 1879 年，13 岁的孙中山在孙眉的坚持下，跟着母亲来到檀香山，父亲原本坚决反对，怕小儿子重蹈两个叔叔海外殒命的覆辙，是孙眉拍着胸脯保证会照顾好弟弟。 到了夏威夷后，孙中山对哥哥的产业充满好奇，却更痴迷西方的学校教育，孙眉虽文化不高，却深知读书的重要性，二话不说就把弟弟送进学校，还包揽了所有学费生活费。 正是这段在夏威夷的经历，让孙中山见识了 “轮舟之奇、沧海之阔”，埋下了西学救国的种子，而孙眉的商业成功，也让他看到了实业兴邦的可能。 那时的孙眉还不知道，自己一手为弟弟铺就的求学路，日后会通向一条需要他倾尽所有去支持的革命之路。 1894 年，孙中山在檀香山创立兴中会，第一次向哥哥说起自己的革命理想，孙眉一开始有些犹豫，他打拼几十年才有了这份家业，革命意味着风险，甚至可能家破人亡。 但看着弟弟眼中的坚定，想到国内百姓的苦难，他终是点了头，只说了句 “行医只能救少数人，革命则能救多数人”。这一承诺，成了他后半辈子的行动指南。 兴中会成立时，孙眉不仅当场捐出 2000 美元 —— 这笔钱在当时能买一艘远洋货轮，还主动担任茂宜分会主席，挨家挨户动员华侨入会，短短时间就发展了数千名会员。 革命就像个填不满的窟窿，一次次起义需要巨额经费，枪弹、粮饷、联络费用源源不断。 孙眉开始有计划地变卖产业，先是把一千多英亩的土地低价出售，接着又批量变卖牲畜，原本漫山遍野的牛羊，渐渐少了大半。 1907 年黄冈起义失败后，革命党人欠下巨额债务，孙眉干脆把茂宜岛的农场整体拍卖，带着母亲和家人搬到香港九龙居住，而夫人谭氏则留在岛上，继续处理剩余财产，把最后一分钱都汇给了革命党。 到了香港的孙眉，并没有因为家产缩水就停止支持革命。1908 年，他联合田桐等人，在新加坡破坏保皇党的宣传活动，不让反动言论误导华侨。 1909 年冬天，他和杨德初等人躲在出租屋里，一针一线缝制青天白日旗，为广东新军起义做准备。 那段时间，他的经济状况越来越窘迫，1910 年母亲杨太夫人病危，他连治疗费都拿不出来，只能写信向孙中山求助，最后还是南洋革命党人募款寄来，才勉强办完丧事。 可即便如此，当孙中山召集大家在槟榔屿开会策划广州起义时，孙眉依然拖着疲惫的身体赶去参加，会后潜回内地联络会党，为起义奔走。 武昌起义爆发后，孙眉化名黄镇东，在湛江以 “三泰利” 商号为联络点，组织民军响应起义，硬生生收复了雷州半岛六县。 革命成功后，广东各界一致推举他担任广东都督，可孙中山却不同意，认为政治不是哥哥所长，怕他稍有失策便招来非议。 孙眉一开始很不理解，甚至当着亲朋的面责备弟弟，直到孙中山耐心劝慰，他才想通其中的道理，还专门在《民生日报》上发表启事辟谣，打消了大家的疑虑。 此时的孙眉，早已不是当年那个富甲一方的 “茂宜王”。多年的革命投入让他散尽家财，晚年只能靠亲友接济度日。 1913 年，孙眉反对袁世凯窃国，从家乡移居澳门，生活越发清贫，有人劝他向政府申请抚恤金，可他坚决拒绝，说支持革命是自己心甘情愿的事。 1915 年 2 月 11 日，62 岁的孙眉在澳门家中逝世，这位把毕生积蓄都献给革命的华侨资本家，最终没能看到弟弟心中的共和盛世。 1934 年，国民党中央执行委员会拨款，将他的骸骨从澳门迁葬回翠亨村的犁头尖山，墓碑上刻着 “显十八世祖寿屏孙公之墓”，汪兆铭撰写的碑文里，记录着他为革命付出的功绩。 如今，孙眉的墓成了广东省文物保护单位，往来的游客总会驻足凝视，感念这位革命背后的无名英雄。 对于这件事，您有什么想说的吗？欢迎评论区留言讨论。 信源：孙中山背后的支持者-华侨资本家孙眉事略——中国历史第二档案馆
