1964年，琼瑶离婚后，做了平鑫涛的情妇。当时平鑫涛的妻子哭着求她把丈夫还给自己，琼瑶说：“你有本事，就来我家，把你男人带回去啊！” 琼瑶这一生始终与“爱”字紧密相连，无论是她的作品还是个人经历，都贯穿着浓烈的情感。1944年，年仅6岁的琼瑶随父母从湖南逃难至四川。一路艰险，屡遭日军搜查，甚至险些被迫分离。途中，两个弟弟被挑夫弄丢，母亲也差点遭遇不测。绝望的父母带着她走向河中，准备一死了之。 未料年幼的琼瑶因害怕放声大哭，才将父母唤回理智。一家三口从河中走回，抱头痛哭，命运的转折由此而生。琼瑶在后来的书中写道：“我那么小的年纪，就认识了‘自尽’和‘死亡’。”这段经历为她的生命留下深刻印记，也让她不断思考如何活得更有意义。 父亲成为台湾师范大学的国文教授，母亲则在中学任教。他们对子女的学业寄予厚望，而琼瑶却只有国文成绩能让人满意。相比之下，小妹聪明伶俐，小弟活泼可爱，父母的偏爱愈发明显，甚至不再掩饰。这让敏感的琼瑶感到深深的自卑与孤独。 在压抑的家庭环境中，琼瑶曾试图用极端方式结束生命。一次，她吞下一整瓶安眠药，被及时抢救后，捡回一条命。这段经历虽充满痛苦，却没有打倒她。她逐渐学会用写作填补内心的空虚，将情感融入笔端，为后来成为一代言情作家埋下伏笔。 18岁时，高三的琼瑶面临升学压力，母亲的训诫声不绝于耳：“如果考不上大学，不是你一个人的失败，是全家人的失败。”她倍感煎熬，在学业中挣扎，却无法专注学习。就在此时，她爱上了自己的国文老师。这位老师比她大25岁，是一位丧偶的中年男子。 1964年是琼瑶人生的重要转折点。那一年，她与《皇冠》杂志社社长平鑫涛的关系引发了轩然大波。两人最初是单纯的作者与出版人关系，因文学创作而相知，在频繁的工作往来中，发展出了超越工作的情感。当时的文化界对这段关系反应强烈，有人支持追求真爱的勇气，也有人对这种违背传统道德的行为表示质疑。 当时平鑫涛的妻子哭着求她把丈夫还给自己，琼瑶说：“你有本事，就来我家，把你男人带回去啊！”这番言论在当时的社会引起了巨大争议。从林婉珍的角度来看，这十五年的等待充满了艰辛。她需要在夫妻感情破裂的同时，维持家庭的稳定，照顾孩子的成长。 然而，这段争议并没有影响琼瑶与平鑫涛的感情发展。在文学创作上，平鑫涛给予琼瑶全方位的支持，不仅为她的作品提供出版平台，更在创作理念上与她深入交流。这种良性互动使得琼瑶在这一时期创作出了大量优秀作品，奠定了她在华文文学界的地位。 经过漫长的等待，林婉珍最终选择放手。琼瑶与平鑫涛的婚姻得以正式确立，这段维系了五十多年的关系，见证了他们在事业上的共同成长。平鑫涛将《皇冠》打造成华文出版界的重要平台，而琼瑶则创作出众多脍炙人口的作品。 两人在各自的领域都取得了显著成就。六十年代的台湾社会，传统道德观念仍然根深蒂固。琼瑶和平鑫涛的结合，某种程度上冲击了传统的婚恋观念，也引发了社会对个人追求与道德责任之间平衡的思考。 琼瑶在创作《窗外》时，坦言自己的内心充满未了的情感。当时，她尝试过多个长篇题材，却总是卡在开头，直到决心书写自己的初恋故事，才将《窗外》付诸笔端。这段初恋让她无法释怀，而她的第一部长篇也因此诞生。她曾自述，自己生性喜欢浪漫，总是将情感美化，无论是亲情、友情还是爱情，这种特质既让她的作品深受欢迎，也饱受争议。 在她成名的上世纪六十年代，台湾社会正逐步迈向经济起飞，通俗文学开始受到广泛欢迎。男性读者醉心于金庸和古龙的侠客世界，而女性则沉浸在琼瑶编织的爱情故事中。她的作品带着浪漫与夸张的情感色彩，迎合了读者的精神需求，但也因此被批评过于理想化。然而，她对情感的执着书写使她在文坛和影视界大放异彩，尤其是《还珠格格》系列，更是让她的名字家喻户晓。 在纠缠多年的三角恋中，平鑫涛最终选择离婚，与琼瑶结婚。这段感情被外界视为“不守妇道”，但她曾直言自己是“因爱而爱”。婚后，她的创作更加丰盛，《婉君》、《六个梦》等作品纷纷被搬上荧屏，奠定了她在华语影视界的地位。她常一边写作一边哭泣，感到自己被事业束缚，丧失了自由。 随着时间推移，平鑫涛罹患失智症，生命岌岌可危。医生建议插管治疗，但琼瑶坚持按照平鑫涛生前的意愿，拒绝插管。然而，平鑫涛前妻林婉珍的子女们坚决反对，双方因此陷入争执。最终，琼瑶妥协，同意进行插管。事后，她公开表达了自己的痛苦，认为这样的生命维持方式是对尊严的剥夺。这段经历也引发了公众对安乐死的讨论。 琼瑶认为，与其依赖插管苟延残喘，不如选择有尊严地离开。她在社交媒体上发起投票，询问网友是否愿意依靠鼻胃管维生，结果多数人选择不愿意。然而，这种观点引发了伦理和社会层面的争议。安乐死涉及的伦理风险，包括可能被滥用进行谋杀，让许多国家对其立法态度谨慎。尽管如此，仍有越来越多的人呼吁对安乐死进行规范和合法化，以减轻病人痛苦。
