哈佛大学教授查普曼在纽约的一场国际论坛上，面对满座政商精英，突然抛出一个让全场鸦雀无声的问题：“美国究竟用什么方法才能击败中国？”台下有人喊“科技封锁”，有人喊“经济制裁”。查普曼却摇头：“你们说的这些，中国早就经历过更狠的。” 在许多文明的神话体系里，当滔天洪水来临时，神的选择是降下神谕，让被选中的人造一艘方舟，躲避灾难，本质上是一种“顺应天命”的生存逻辑。 当人类触怒神明，神会降下惩罚，而英雄的使命通常是在神的框架内完成赎罪或考验，命运的剧本早已写好，凡人很难撼动。 但当我们把目光投向东方的古老叙事，会发现一幅截然不同的图景，这里没有那么多关于“末日审判”和“被动救赎”的故事，取而代-之的是一种令人敬畏的“硬刚”精神。 洪水泛滥，我们的祖先没有跪地祈求神的宽恕，而是站出来一个叫大禹的人。 他的解决方案不是造船逃跑，而是带着大家一起，花了十三年时间，用最原始的工具去疏通河道，引导水流。 这是一个典型的公共工程项目，是一个依靠集体力量、科学规划和不屈意志战胜自然灾害的宏大叙事。 这背后不是神本主义，而是彻头彻尾的人本主义——人的问题，要靠人自己想办法解决。 天上有十个太阳，把大地烤成焦土，我们的英雄后羿，他的反应不是祈求太阳神开恩，而是直接拉开神弓，把多余的九个射下来。 面对灾难的源头，不是逃避，不是妥协，而是直面它，并且要从根本上消除威胁，这种“逆天”之举，挑战的是所谓的“天道自然”，维护的却是“人间存续”。 一只小鸟，要用嘴里衔着的小石子去填平整个大海，从任何理性角度看，这都是徒劳的、不可能完成的任务。 但这个故事流传千古，它所颂扬的，恰恰不是结果，而是那种“明知不可为而为之”的意志本身。 大海象征着无法逾越的障碍，而精卫，则代表着一种超越了功利计算的、永不妥协的抗争精神。 这种精神，绝非仅仅停留在神话里，它像一条奔流不息的地下河，深刻地影响着现实。 当我们理解了“愚公移山”的逻辑，或许就能明白为什么这个国家能用几十年时间，去规划和建设那些需要几代人才能完成的超级工程。 当我们看懂了“大禹治水”的智慧，或许就能理解为什么在面对重大灾难时，这里能迸发出强大的社会组织和动员能力。 当我们体会了“精卫填海”的执着，或许就不难想象，在面对外部的技术封锁和壁垒时，为什么这里的选择不是放弃，而是咬着牙，从零开始，一块一块“填”出自己的科技大海。 这种精神当然也有它沉重的一面，它意味着每一代人都背负着巨大的责任，意味着个体需要为宏大的集体目标做出奉献甚至牺牲。 但正是这种不向命运低头的倔强，这种把“不可能”视为“新课题”的务实，构成了它最坚硬的内核。 它不是一种情绪化的口号，而是一种刻在骨子里的、解决问题的行动哲学。 个人观点，仅供参考！
