“对付他最好的方法就是十倍还他！” 这位老师讲到日本时提出一个问题，“你知道小日

“对付他最好的方法就是十倍还他！” 这位老师讲到日本时提出一个问题，“你知道小日子为什么会作死吗？” 这位老师继续着他的解答，不管一战还是二战，小日子跟很多人打过，但是他有个特点，那就是他从来不在他的本土打，所以他没有感同身受，当时两颗原子弹他就跪了。 这话听着解气，直播间里满屏的“说得对”刷得飞起，可关掉屏幕冷静想想，“十倍还他”真的是我们该追求的答案吗？ 那些在战争中失去亲人的家庭，那些被战火摧毁的家园，从来不是靠“以暴制暴”就能抚平的伤痛。 我外婆在世时总提起，她小时候躲防空洞，抱着弟弟在黑暗里听炸弹轰鸣，那种恐惧刻进了骨子里，她到死都怕巨响，更怕有人再提起“打仗”两个字。 老师说日本没在本土打仗所以没有感同身受，这话戳中了历史的痛点，却没说透背后的本质。 小日子的狂妄从来不是因为“本土无战”，而是军国主义思想喂大的野心，是资源匮乏催生的掠夺欲，更是国际社会绥靖政策养出来的嚣张。 二战时他们敢偷袭珍珠港，敢在亚洲战场烧杀抢掠，本质上是觉得自己能打赢，觉得弱小就该被欺凌，直到原子弹落在广岛长崎，他们才真正体会到“亡国之危”，这种敬畏从来不是因为“十倍奉还”，而是因为实力差距带来的恐惧。 喊着“十倍还他”的人，大多是被历史伤痛点燃了情绪，这份爱国心无可厚非，但我们不能让情绪盖过理性。 战争从来没有赢家，当年美国投下原子弹，虽然加速了二战结束，却也让数十万无辜日本民众丧命，那些襁褓中的婴儿、年迈的老人，他们和战争罪犯一样吗？ 我曾在历史博物馆见过一张照片，一个日本小女孩抱着死去的弟弟坐在废墟里，眼神空洞，那画面让我想起外婆说的“每个生命都该被尊重”，仇恨可以铭记，但不能成为伤害无辜的理由。 现在总有人把“恨日本”当成爱国，把极端言论当成正义，可真正的爱国从来不是喊口号、泄私愤。 我们铭记历史，是为了记住“落后就要挨打”的教训，是为了珍惜当下的和平，而不是为了培养新的仇恨。 看看现在的中国，高铁穿梭山河，航母劈波斩浪，空间站遨游太空，我们用几十年时间走完了别人几百年的路，这种实力的提升，比任何“十倍奉还”的口号都更有力量，比任何报复都更能让对手敬畏。 日本确实有值得批判的地方，右翼势力篡改历史、参拜靖国神社、觊觎我国领土，这些我们必须坚决反对，绝不姑息。 但我们不能一棍子打死所有日本人，就像不能因为历史就否定所有交流。 我认识一位日本留学生，她专门研究南京大屠杀历史，每次给日本民众做宣讲时都忍不住落泪，她说“错误的是战争罪犯，不是普通民众，我们有责任传递真相，不让历史重演”，这样的人，难道不值得我们尊重吗？ 那些鼓吹“十倍还他”的言论，看似解气，实则暴露了内心的不自信。 真正的强大，是能够正视历史，能够包容不同，能够用实力说话，而不是靠情绪化的报复来证明自己。 就像当年我们打赢抗日战争，靠的不是“十倍奉还”的口号，而是全民族的团结，是无数先烈的牺牲，是正义终将战胜邪恶的信念，这种精神力量，才是我们最宝贵的财富。 现在的国际社会，早已不是靠战争就能解决问题的时代，经济全球化、文化多元化，各国相互依存，牵一发而动全身。 我们要做的，不是想着如何“报复”，而是如何让自己更加强大，如何用我们的实力和智慧，维护世界和平，阻止战争再次发生。 当中国的文化被世界认同，当中国的科技引领全球，当中国的声音被国际社会重视，这种“软实力”带来的影响力，远比任何军事打击都更深远，更能让对手不敢小觑。 铭记历史不是为了延续仇恨，而是为了更好地前行。 我们可以恨战争罪犯，可以批判日本右翼的无耻行径，但我们不能让仇恨蒙蔽双眼，不能让极端情绪左右我们的判断。 爱国是一种责任，是一种担当，是用理性和智慧建设祖国，是用实力和正义捍卫和平，而不是用口号和暴力宣泄情绪。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。