日本航空自卫队前参谋长田母神俊雄叫嚣：珍珠港事件是美国逼迫的结果 一位退役多年的日本前将军，最近又出来 “闹事” 了。 2025 年 12 月 7 日刚过，日本航空自卫队前幕僚长田母神俊雄，又一次语出惊人。 他公开宣称，当年日本偷袭珍珠港，是 “被美国逼到墙角” 的结果，日本其实是 “被动应战”。 要说田母神俊雄这个人，不能光看他今天说了什么，更得看看他一路是怎么走到这一步的。 田母神出生在日本福岛是典型的保守家庭出身，他年轻时成绩不错，进了防卫大学校，之后一路升迁，最后爬上了航空自卫队的最高职位。 按说，能做到这个位置，在日本军界也算是 “金字塔尖” 了。 但他一直对战后日本 “不能有军队” 的限制很不满，认为日本应该 “像正常国家那样”，可以主动出击、可以用武力维护自己的利益。他也不认同日本对过去战争的反省，更不愿接受 “日本是侵略者” 这种历史定位。 他觉得，那些战争不是日本挑的，日本其实是被别国一步步逼进死胡同的。 说到底他是典型的 “昭和派”对军国时代有某种怀旧，对和平宪法有天然排斥。 田母神不是今天才这样说，早在 2008 年，他还在任职时，就写过一篇题为《日本曾是侵略国家吗？》的极具争议的论文，核心观点包括否认日本是侵略国家、称日本对中国的侵略和朝鲜半岛的殖民统治是 “按条约行事”、将珍珠港事件描述为 “掉进罗斯福设下的圈套”，还主张行使集体自卫权和拥有攻击性武器，宣称 “日本是被害者”。 这篇文章当时在军内流传很广，还在民间有奖征文活动中获得最优秀奖。结果一曝光，舆论炸锅了，防卫省当时的领导也坐不住了，当晚就宣布将其撤职，后续又责令其退休。 按理说换了别人，经历了这么一出，可能就低调退休，远离舆论了。但田母神不一样，他反而开始更加活跃了。 退役之后，他频繁出现在各类电视节目、右翼集会和网络平台上，打着 “还原历史真相” 的旗号，不断给日本过去的战争洗白。 他主张修改宪法、增加国防预算、发展进攻性武器，甚至鼓吹 “先发制人” 的军事理论。这些主张虽然在日本社会中不算主流，但在右翼圈子里却很受欢迎。 那么，他为什么要选择在珍珠港事件 84 周年的节点上，再次发声？ 珍珠港在全球范围内，象征着战争突袭与信任崩塌。而在日本国内，也有一部分人不愿意接受 “偷袭” 这个说法，认为那是战略上的必要行动。田母神这次的言论，正好踩在这个敏感点上。 他有意识地制造舆论，试图唤起一种 “我们其实也是受害者” 的情绪。 他引用了当年日本天皇的宣战词，说日本 “尽力避免战争”，但 “实在被逼无奈”。这话听起来很有情绪，也容易让人共鸣。 但问题是，他只讲了一半的故事，他没有提的是，在决定开战之前，日本军方早就定好了时间表，还专门绕开了外交渠道，让袭击来得更突然。 历史不是只看一段话就能下结论的，田母神这样断章取义，说到底是把复杂的问题简单化，把责任推得干干净净。 再说说他为什么在退役之后，依然有这么大的话语权。 一方面，是因为他在军队里确实有人脉，许多曾经的部下、同僚都还在系统内。他讲的话，哪怕外界不认同，也会在军中某些圈子里传播开来。 另一方面，是因为他始终在用 “爱国” 的外衣包装自己的言论。他说自己不是想挑起争端，而是想 “让国家更强大”、“让军人有尊严”。这种说法，很容易打动一部分对现实不满、对历史模糊的人。 他每次发声都选在关键节点，制造出很强的舆论冲击，这次珍珠港言论，就是一次典型的 “话题投雷”。 他的这种声音背后代表一种趋势，这几年，日本政治右倾化的迹象越来越明显。防卫预算连年上涨，自卫队的角色也在悄悄变化。和平宪法第九条虽然还在，但实际上已经被各种解释 “掏空”，像田母神这样的人，也就有了更多发声的空间。 更重要的是，在日本历史教育中，对战争责任的讲述越来越轻描淡写。新一代年轻人，对过去的那段历史了解不多，也缺乏判断力，这就给了田母神一类人 “重新讲述历史” 的机会。 他在利用历史，引导不实历史。而从国际角度看，这种言论无疑会伤害邻国的信任感。 中国、韩国等亚洲国家，对日本的战争历史一直非常敏感。每当有日本高官或公众人物否认战争罪行，都会引发外交紧张。而田母神这样身份的人说出这种话，就更容易被视为一种 “官方信号”，哪怕他已退役多年。 美国方面虽然没作过多回应，但珍珠港对于美国人来说，是国家记忆的重要部分。田母神的说法，无异于在伤口上撒盐。 所以，他的言论不仅是国内问题，更是国际问题。它不仅关乎历史态度，也会影响现实外交。 田母神说日本是被美国逼的，可真正的 “逼迫”，其实是历史事实对谎言的逼迫，是每一位牺牲者对真相的逼迫。 说到底，不是别人逼你承认历史，而是你自己躲不过去。
