[微风]1953年，西康军区司令员刘忠，听说母亲尚在人世，当即带着妻子回家探亲，可到家后却发现，家里不仅有自己的老母亲，甚至就连自己的原配也在家中，这让刘忠感到无比的惊讶。 1953年春天，一辆墨绿色军用吉普车颠簸着驶入福建上杭县才溪乡，刚停下，西康军区司令员刘忠就急切地走下车，身边陪同的是他在革命期间结识的妻子伍兰英，此次回乡，刘忠是怀着愧疚之心，来接历经磨难却有幸存活的老母亲。 可当他推开家中那扇斑驳的木门，院子里的景象让这位在战场上从容不迫的将军瞬间愣住了，院子里不仅有他以为早已离世的老母亲林连秀，还有一位提着泔水桶、准备喂猪的中年妇人。 妇人转过身与他对视，刘忠一眼就认出，她是自己的发妻王四娣——那个他以为早已在战乱中去世的亲人。 现场气氛瞬间凝固，刘忠有些语无伦次，下意识地问道：“四娣？你怎么还在这个家里？”这句疑问的背后，是长达二十年的音讯隔绝和对亲人的生死误判。 早在二十多年前，刘忠与王四娣两家是世交，当时刘忠还是名叫“太平”的泥瓦匠学徒，王四娣则是从小被抱养到刘家的童养媳。 1927年，两人结为夫妻，但在那个动荡的年代，平静的生活十分短暂，南昌起义的队伍经过闽西，刘忠目睹红军分田地的举动后，毅然加入农会，决定投身革命，离别当晚，王四娣连夜为他赶制草鞋，将他送到村口，并承诺会照顾好家里。 此次分别后，两人便陷入了烽火连天的岁月，1932年，已是红军侦察科长的刘忠曾路过家门，但为了遵守部队纪律，他仅在门外停留片刻就匆匆离开，后来湘江战役战况惨烈，国民党报纸刊登了“击毙匪首刘忠”的消息。 这一消息在村里传开，村民们都坚信刘忠已经牺牲，刘忠的母亲林连秀和妻子王四娣悲痛不已，不仅请道士为他招魂，还日日对着灵牌痛哭。 为了躲避反动派的迫害，婆媳俩带着孩子躲进深山老林，靠乞讨为生，那只被刘忠后来珍藏的粗陶碗，就是她们当时讨饭用的工具。 看着年仅25岁的儿媳王四娣守着“寡妇”身份艰难生活，林连秀内心十分痛苦，这位性格刚烈的老母亲做出了一个违背传统却充满人情味的决定：强行替王四娣做媒。 王四娣在绝望中答应了这门婚事，她以为刘忠真的已经牺牲，只能强忍悲痛，在刘家老宅以新的身份继续侍奉婆婆，后来还与入赘的丈夫生儿育女，一同支撑起这个破碎的家庭。 直到1950年，刘忠在西康得知母亲饿死的误传后，立即派人寻找，最终，派去的人在街头通过一个递馒头的动作，被沦为乞丐的林连秀认出。 母子重逢后，林连秀不愿留在成都享受安逸生活，执意要回福建老家，理由是“王四娣替我们守了二十年家，我得回去帮衬她”。 也正因如此，才有了1953年那次尴尬又令人动容的重逢，当时院子里的三个人，分别是功成名就的归乡将军刘忠、已改嫁他人的原配妻子王四娣，以及陪同归来的现任妻子伍兰英，这种特殊的身份落差和伦理处境，很容易引发矛盾。 此时的王四娣显得十分局促，双手在沾满油污的围裙上反复擦拭，始终低着头不敢看人，看着眼前威武的刘忠和气质文雅的伍兰英，她内心充满自卑，而她的现任丈夫，那位造纸工人，听说“解放军大官”回来了，吓得躲进了后山。 打破现场沉寂的是伍兰英，这位曾在朝鲜战场上写过诸多家书的女战士，没有表现出任何优越感或嫉妒之心。她径直走到王四娣面前，握住她那双因常年劳作而龟裂粗糙的手，还深深鞠了一躬。 伍兰英真诚地对王四娣说：“嫂子，这个家多亏了您。如果没有您替老刘尽孝，这么多年守着母亲，他哪里还能有今天？”她心里清楚，在那段艰难的岁月里，是王四娣用柔弱的肩膀扛起了本该属于刘忠的家庭责任。 刘忠见状眼眶泛红，看着王四娣变形的双手，哽咽着说：“这些年的苦，都是因为我。我的军功章，无论如何都有你的一半。”这句话不仅是对王四娣的安慰，更是对她多年付出的认可。 之后，刘忠派人将躲在山上的“入赘丈夫”客气地请了回来，并当着全家人的面，拉着他的手郑重交待：“以后你就是这个家的当家人。”临行前，刘忠拿出身上的钱款，还承诺会按月寄生活费，全力保障这个特殊家庭的生活开支。 此次离别后，王四娣一直留在闽西，住在刘家老宅，悉心侍奉婆婆直至其去世，而刘忠和伍兰英也信守承诺，常年为她寄送衣物、药品和生活费，从未间断。 1981年，王四娣病逝，十年后的1991年，85岁高龄的刘忠带着外孙女再次回到才溪乡，看到家乡从曾经的破败模样变成小楼林立的景象，当年的泥瓦匠同行们都过上了好日子，老将军站在烈士陵园的纪念碑前，轻声说道：“我死后，一半骨灰要葬在这里，我要看着乡亲们把日子过好。” 信源：人民出版社革命中的家庭刘忠与王四娣的故事
