油管上的这组评论，代表了中国人对日本的最正确态度：既然你们把当初杀害上千万中国人

油管上的这组评论，代表了中国人对日本的最正确态度：既然你们把当初杀害上千万中国人的屠夫当做英雄去供奉，继承他们的“荣耀”，那就说明你们愿意继承他们给中国人带来的伤害和仇恨，也理所当然的应该承受中国人的复仇。 有人说“都过去这么多年了，应该放下仇恨”，这话纯属站着说话不腰疼。你让南京大屠杀中被活埋的30万同胞放下？让731部队人体实验的受害者放下？让被日军强征的慰安妇放下？让整个抗日战争中牺牲的1400万军民放下？ 这些伤痛不是时间能抹平的，尤其是当加害者不仅不道歉，还把屠夫当英雄供奉的时候，每一次参拜都是在我们的伤口上撒盐。 以色列人对纳粹的仇恨延续了七十多年，当年策划屠杀600万犹太人的纳粹战犯艾希曼，逃到阿根廷隐居十几年，以色列摩萨德特工依然跨越万里将其抓捕回国，送上绞刑架。 以色列人说：“忘记历史就意味着背叛，放弃追责就是纵容邪恶”，这句话同样适用于我们。我们不是要延续仇恨，而是要让日本为自己的罪行负责，可日本连最基本的正视历史都做不到，还谈什么化解仇恨？ 日本不仅供奉战犯，还在系统性地篡改历史，制造“集体性历史失忆”。他们的教科书把“侵略中国”改成“进出中国”，把南京大屠杀说成“南京事件”，对30万遇难人数含糊其辞，说什么“仍在调查研究中”；更离谱的是，很多日本年轻人根本不知道731部队的罪行，不知道九一八事变、卢沟桥事变，甚至以为二战是败给了美国，跟中国毫无关系。 这种刻意的历史虚无主义，比供奉战犯更可怕，因为它意味日本正在培养新一代的“战争无知者”，正在为军国主义复活铺路。 而在韩国，日本还通过资金和理论渗 透，宣扬“殖民地近代化论”，试图让韩国人忘记殖民统治的苦难，这种无孔不入的历史修正主义，已经引起了周边国家的高度警惕 。 中国人的态度从来都很明确：不是我们要记仇，而是日本逼着我们记仇；不是我们要复仇，而是日本的所作所为让复仇成为历史正义的必然。 云南腾冲的百姓，因为抗战时期遭受日军的残酷屠杀，至今不接待日本人，酒店宁愿赔本也要把日本旅游团挡在门外，这不是排外，而是用最朴素的方式守护先烈的尊严；宁夏固原的师生，连续30年徒步108里路祭奠任山河烈士陵园的先烈，哪怕风吹雨打也从未中断，这就是要让后代永远记住，今天的和平是用先烈的鲜血换来的。 这些民间自发的行动，和油管上的评论一样，都在传递同一个声音：历史不容篡改，战犯不容供奉，仇恨不容忘记！ 有人说“娱乐无国界，历史归历史”，可当日本政客一边参拜靖国神社，一边让艺人来中国捞金，一边扩军备战、在台湾问题上指手画脚，我们怎么可能把历史和现实割裂开来？ 当年韩国部署萨德反导系统，损害中国战略安全，中国民众自发抵制韩国艺人、韩综韩剧，这不是小题大做，而是国家利益面前的必然选择。 同样，当日本不断挑战我们的底线，我们对日本的态度自然会变得强硬，这种强硬不是狭隘的民族主义，而是一个国家、一个民族应有的骨气和底线。 油管上的评论之所以扎心，是因为它道出了每个中国人的心声：我们渴望和平，但我们绝不畏惧战争；我们愿意原谅，但我们绝不纵容邪恶。日本如果真的想改善与中国的关系，就应该立刻停止参拜靖国神社，停止篡改历史，向被侵略国家的人民真诚道歉，这是最基本的前提。 可现在的日本，不仅没有这样做，反而在军国主义的道路上越走越远，军费连年增加，还在西南诸岛部署导弹，妄图干涉台海事务。 朋友们，历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。日本供奉战犯的行为，已经清楚地表明他们不愿意放弃侵略历史，不愿意承担战争罪责，那么他们就必须承受中国人的仇恨和复仇。 这种复仇，不是要发动战争，而是要在国际舞台上揭露他们的虚伪面目，在经济和外交上让他们付出应有的代价，在民族精神上永远保持对他们的警惕。 最后我想说，忘记历史就意味着背叛，纵容邪恶就意味着灾难重演。我们铭记仇恨，是为了不让仇恨延续；我们坚持追责，是为了守护来之不易的和平。