梁启超曾经说过：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。”意思是说，二十四史其实是

梁启超曾经说过：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。”意思是说，二十四史其实是“家天下”叙事，这便是传统史学的真实面目。历史不过是帝王将相的舞台，而沉默的大多数人，农夫、织女、工匠、士兵，他们的智慧创造、悲欢离合，在史书中几乎不见踪迹。被帝王抬上神坛的诸葛亮、关羽、张巡、许远等人，无外乎是他们对于帝王的“忠”。众人以为那是“民间千年记忆”，但其实是清朝官方宣传，将他们迁入孔庙祭奠，教化子民效忠于帝王。王朝的续存关乎一姓荣辱，而无视广大民众挨饿。朱姓宗室吃空大明王朝财政，福王等被愤怒的农民军烹杀，现代人却还把屎盆子扣给士人，为“君王死社稷”的崇祯帝扼腕叹息。当一个王朝让它的子民饿殍遍野，让大臣们先是跪迎闯王，几个月后又心甘情愿地“剃发易服”，它就该亡。只有当历史书承认一个织女因织造局加派而投河的痛苦与崇祯帝吊死煤山的痛苦同等时，它才不是“帝王家谱”。任何王朝的倾覆，都是因为君主专制的宿命。它的性质决定了它只为一姓宗室、为少数寄生的食利集团谋福利。当它汲取底层百姓的民力、财力到达一定程度时，只能是系统性崩溃。当总结一个王朝兴亡时，公众一般会总结出一些规律，比如汉朝外戚作乱、唐朝藩王割据、宋朝军事软弱、明朝党争、清朝闭关锁国等，但甚少有人关注皇室、官僚对于底层的过度汲取所导致的财政和大众信仰崩塌。历史不仅仅是权力的游戏和利益分配，还有沉默的大多数人的天下苍生的福祉。只是特权阶级欲望膨胀，何曾有人考虑过民意，这样的历史循环往复而已。