谈谈对于中国民族和文化的看法，最近明粉和清粉撕得厉害，明粉声称，清朝是对于中国主

谈谈对于中国民族和文化的看法，最近明粉和清粉撕得厉害，明粉声称，清朝是对于中国主体民族汉族的殖民，剃发易服是民族耻辱记忆，应彻底否定清朝，还原历史真相。清粉则说，东北地区本来就是中国的一部分，东北少数民族也是中华的一分子，明粉企图割裂中华民族的共同认同，其心可诛。我本人完全不想参与这些无聊的争论，但看到太多的人在站队，我也想多说说几句。我不会象一些人那样，上来就扣帽子、站队，说的都是“镜外势力”“满清遗孽”这种攻击性极强的话，或者出口就骂，前几日我写的那篇关于汉族和少数民族的文章，就被一个女的骂了 ，出口就是“你还要点脸吗”这种完全没有素质的嘴脸。我觉得吧，即使是大家彼此不认识，在门槛极低的互联网上，还是要有点素质和脸面的，也要多点文化素质。1.对于当时的人来说，那就是亡国和受屠杀中国的历史有过许多次北方草原人群南下，最典型的就是五胡乱华、靖康之耻、蒙灭南宋、满清灭明。对于受到北方草原的五胡驱赶、屠杀，衣冠南渡的中原人来说，当时就是灭顶之灾，无数汉族人被杀，原有的中原汉文化受到极大的破坏。同样，后面的北宋、南宋分别被金人、蒙古人灭亡，也是同样惨烈。崖山之战，就是汉民族最惨痛的历史记忆。南宋大臣陆秀夫背着幼帝投海，几十万南宋军民跟随跳海，其实就是汉民族历史上最让人意难平的记忆。如果我们也有哭墙，那么是应该给崖山之战殉难的军民立个哭墙的。2.历史的另外一面我们需要看到历史的另外一面，那就是汉民族扩张过程中的杀戮。公元前110年，汉武帝灭福建的闽越国，杀戮后，将剩余的2/3的闽越土著迁出，留下的被称为“山越”，后来在三国时期大多数被吴国军队剿灭了。迁出的闽越土著去了哪里了呢，被迁去了江淮地区，并且完全抹去了他们的文化，强制融入了当地，编入屯田客，完全汉化。后来明初时，朱元璋又把这些人迁往巢湖一带，那些闽越人后代只知道自己来自于江淮，但不知道更早来自于福建。他们现在的自我认同就是汉族。象这样的事情还有很多。我想不会有任何人共情这些闽越人后代，也没有人记得曾经的杀戮，只会赞扬汉武帝雄才大略。这种双标，是因为对于汉文化和汉民族的认同，这些双标的人中，可能就会有原来的闽越人后代。3.为什么五胡乱华、侯景之乱、靖康之耻、蒙元征服这些惨烈的历史没有出现我们民族的哭墙？因为民族是现代概念，是梁启超在100多年前从日本引入的，旨在构建民族国家，抵抗外来侵略，凝聚民族精神，反抗满清统治。原来的那些历史上的惨痛历史，古人只是意识到国家亡，没有意识到是民族压迫。更重要的是，每一次外来的征服后，就形成了融合，比如五胡的北魏鲜卑就完全汉化，并融入了汉族。北魏-隋唐的军事统治集团——关陇集团底子就是鲜卑贵族，只是后面汉化+融入汉人。我们说隋唐是汉人王朝，主要是它们都是继承了汉文化，自我认同就是汉王朝，但不等于无视其统治集团中有大量的汉化鲜卑人。现代山西人中，仍然有10-15%的鲜卑血统，原因就是因为北魏就是发迹于晋北。这种融合后，就形成了更大的大一统王朝，然后前面的惨痛历史被消解了。历史就是这样滚滚向前，文化和族群内核始终处于变化，而不是一层不变的。中国其实是有明确的祖源的，7000年前仰韶文化农业人群，就是汉民族的祖先，但历史不是僵死不动的，是伴随着战争、征服、融合，不断地融合入新的人群和文化，只是这种融入是长时期的，因此现代人看上去就是线性的，但其实并不是线性。每千年混入10%外来人群，基本上当代北方汉族还保留着40%的仰韶文化人群基因。4.国民教育的普适性通常国家历史和文化教育都是以汉文化为主线，因为这是我们国家和民族的魂。相应的，我们的自我认同就是汉文化，自我认同也是汉族祖先后代，但你的祖先可能是闽越人，他的祖先可能是鲜卑。这种文化认同的构建，能够稳定大局，但若滑向极端民族主义，比如强行将清朝排除在中国之外，那么反而可能引发内部认同的分裂。通常我们的官方教育都是“自古以来”，但其实了解一点点历史，都会知道中国古代哪些朝代疆域大，哪些疆域小，哪些是后加入的。现在构建的“中华民族”的概念，就是要把少数民族融入、汉化，而不是推向对立面。我之前写“清朝奠定中国现代疆域”，这是中学历史教科书写的，不是我本人的意淫。结果下面评论区立马有人说“难到不是解放战争奠定”的吗？点赞量超过几十。只能说，社交媒体上还是站队和情绪为先。连考古学家唐际根来了，都得落荒而逃，我被骂不奇怪。对于历史，我是这么看的，我们不能无视历史上的那些惨烈，比如崖山之战、扬州十日，对此我们有强烈的情感，我觉得都是必须的，但过后了还是要走出来，应该站在比梁启超更高的角度看历史。最后也想说，秀才遇见兵，有理说不清，遇到任何情绪化、攻击性的人群，笑笑就过去就好。不必寄望一篇文章就改变任何人的认知，但还是想出来说一嘴，仅此而已。