蒋万安被“逼”得亮出了底牌！很多人以为，郑丽文祭拜吴石将军，只是一次寻常的“历史缅怀”。错了！真相是，吴石是当年国民党枪决的“红色特工”，郑此举是“亲统”的核弹级试探。蔡正元怒斥“缅怀对手”只是开胃菜，这一拜，直接“炸”出了蒋万安“拒绝统一”的真实立场！ 今年9月，台北马场町的一束鲜花引发了台湾政坛一场剧烈的风波，鲜花的背后，是一个沉睡了七十多年的历史幽灵——吴石。 这个名字有着双重身份：他是蒋介石任命的国民党中将参谋次长，但同时也是中共的顶级特工，被代号为“密使一号”。 吴石的故事原本被尘封在历史的阴影中，但一次简单的献花仪式，却让这段扑朔迷离的历史重回公众视野，成为了台湾政坛的震撼弹。 新上任的国民党主席郑丽文，选择在吴石当年被处决的地方献花，这一举动迅速引发了党内外的强烈反应。 蔡正元等党内元老愤怒不已，认为祭拜吴石简直是在自毁国民党的历史根基，特别是在国民党一向坚持“反共”立场的背景下，纪念一个曾为中共效力的国民党高级军官，显然是背离了党的传统和价值。 蔡正元直言，国民党若继续这种做法，干脆改名“投降党”算了，要知道，吴石的历史复杂且矛盾，他曾是蒋介石重用的核心将领，负责重要的军事情报工作，但他同时又为中共提供了大量机密情报，试图推翻国民党政府。 如此一个关键人物，国民党该如何面对？ 承认他，意味着否定自己过去的“反共”立场，批判他，又无法摆脱当前党内提倡“和平对话”的政治氛围，如何处理吴石的历史身份，已经成为党内的难题。 而郑丽文的做法显然并非没有深思熟虑，她曾有过“台独”倾向，如今却积极推动反“台独”联盟，并提出“敢于说出自己是中国人”的口号。 面对“统一”这个敏感议题，她始终未明确表态，祭拜吴石，表面看是对历史的追忆，实际上却是她在试图拆解国民党负担的历史包袱，重新塑造国民党的政治叙事，这一举动，也让党内外的立场进一步分化。 吴石曾在遗诗中写道“泉下差堪对我翁”，这句诗被解读为他怀有“家国统一”的初心。 郑丽文在祭拜吴石时，似乎正试图在党内明确划定两条政治路线：一条由蒋万安等人代表，主张维持现状，拒绝统一，另一条则是郑丽文探索的“和解新局”，通过接纳历史、推动两岸和解，寻找新的政治路径。 蒋万安对此事件的回应非常谨慎，他一开始回避此事，最终表示应该纪念的是那些为保卫台湾、捍卫中华民国的先烈，吴石显然不在其中。 他的立场清晰：吴石的行为与他反对“台独”和“一国两制”的立场完全不符，因此不应被纪念，蒋万安坚持维护“中华民国”的立场，不愿触及敏感的统一问题。 可是郑丽文的做法却引发了民进党的强烈反应，民进党立委吴思瑶迅速将此事定性为“配合中共指令”、“白色恐怖染红”，陆委会也表示这是对台湾尊严的严重伤害。 民进党的激烈反应，反而证明郑丽文这一举动戳中了他们最敏感的神经——历史和解与民心向和的诉求。 从更大的背景来看，郑丽文的行动是对大陆通过一系列政治操作——包括设立纪念日、打压“台独”等——压力的回应。 她的“献花”行为不仅仅是在国内进行政治试探，更是向北京释放信号：国民党愿意在统一问题上迈出实质性一步，比起空洞的“九二共识”，这更是一个直接而务实的沟通方式。 这场风波，已经不仅仅是国民党内部的家务事，而是牵动了整个两岸关系的走向，郑丽文的行动，将“统一”这一话题推到了公众的视野。 而这一切，都表明台湾政坛早已告别了那个可以模糊左右逢源、在统独问题上游走的时代，如今，统一与分裂的选择，已经被推到了聚光灯下，任何“骑墙派”都无法再忽视这个议题。 吴石的幽灵，经过70多年的沉寂，终于重新浮现，标志着台湾政坛的一个新纪元的开始，无论最终结果如何，郑丽文的这一举动已经改变了游戏规则，让台湾政治的未来不再能够模糊处理。
