1938年，在滕县保卫战中，王铭章看着距离自己一千多米的龟尾寿三，问旁边的副官“这个距离能不能打到他”，副官没有多说一句话，而是举起了自己的枪，只听三声枪响之后，龟尾寿三从马背上摔下来。[ok] 这支来自四川的部队装备极为简陋，每个士兵只有一杆老式步枪和两枚手榴弹，脚上穿着草鞋。 他们的任务是在这里坚守四天，为台儿庄方向的布防争取时间。 战斗前夕，王铭章在城墙上观察敌情时，发现一名身着黄呢子大衣的日军军官正在指挥部署。 此人是日军联队长龟尾寿三，王铭章询问身旁的副官李绍坤这个距离有没有把握？ 李绍坤举起手中的步枪，屏息瞄准，三声枪响过后，远处的日军军官应声倒地。 目睹这一幕的守城士兵们精神大振，阵地上响起一片叫好声，这个精准的狙杀，让守军面对强敌时多了几分信心。 接下来的战斗远超想象，日军在二十余辆坦克掩护下发起强攻，炮兵部队向城墙倾泻炮弹，空中还有战机轮番轰炸，守军阵地上硝烟弥漫，砖石横飞。 这些被称为“草鞋兵”的川军将士，用最原始的方式抵抗着现代化军队的进攻。 没有反坦克武器，战士们就把五枚手榴弹捆成一束，匍匐前进到坦克附近引爆。 城墙出现缺口时，官兵们用沙袋和自己的身体堵上去。 战斗进行到第三天，守军伤亡已超过三分之二，弹药所剩无几，粮食早已吃完，伤员们躺在废墟中继续战斗。 王铭章在电报中向战区司令部报告，决以死力拒守，以报国家。 3月17日午后，日军终于突破城墙，王铭章率领残余的警卫排转入巷战。 在十字街口的激战中，这位师长身中数弹，倒在了断壁残垣间，他实现了战前“城存与存，城亡与亡”的承诺。 当晚副官李绍坤带着几名士兵，冒着炮火在废墟中寻找师长的遗体。 他们在月光下辨认出那熟悉的身影，小心地将遗体运出城外，经过一夜跋涉，终于突破日军封锁线。 滕县虽然失守，但这场持续四天三夜的阻击战，为台儿庄赢得了宝贵的布防时间。 第五战区司令长官李宗仁后来在回忆录中写道：“若无滕县之死守，焉有台儿庄之大捷？” 王铭章的灵柩运回四川时，沿途民众自发设祭，在重庆码头，十万市民肃立迎灵。 看了王铭章将军和滕县保卫战的故事，评论区直接炸了。 “千米外三枪毙敌，这枪法简直是战神附体！放在今天就是顶级狙击手的水平。” “城在人在，城破人亡这八个字，是用生命写就的誓言，比起现在某些动不动就投降的，这才是真军人！” “其实关于将军具体怎么牺牲的有不同说法，但这不影响他的英勇。” “这才是过命的交情！自己突围都难，还要冒着危险把师长遗体带出来，现在的职场哪有这种情义。” “每次路过都会驻足，我爷爷就是川军，他说这尊雕像最真实，当年他们就是穿着草鞋打的仗。” “122师四千人对抗日军上万精锐，装备差了几个代差，居然能坚守四天，这简直是军事史上的奇迹。” “英雄从来不是一个人，是一个师长，是一个神枪手副官，是那些用身体堵缺口的士兵，是送饭的老百姓，这才是真实的抗战史。” 如果时光能倒流，让你给坚守滕县的川军将士送一样东西，你会选择送什么？是现代的防弹衣、急救包，还是一封感谢信？欢迎在评论区分享你的选择，说说你的理由。 信息来源：澎湃新闻
