不必寻神：可控的凡人之力，才是人间安身之本
我们总在迷茫时仰望苍穹，渴望神明的救赎，幻想超自然的力量能驱散苦难、护佑苍生。
但深究之下便知，这样的追寻本就是一场赌注——若神明真的存在，其力量足以撼动天地、摧毁地球，而其意志却喜怒无常、不可揣测。
一场无心之失，便可能是人间的灭顶之灾；
一念之差的怒火，便足以让文明化为灰烬。
与其将命运寄托于这样不可控的存在，不如清醒认知：神明的祸端远大于馈赠，人间的安稳，从来只藏在凡人的可控坚守里，现在的一切都是人民群众打拼出来的，而非虚无缥缈的神恩庇佑。
神明的本质，是“绝对力量”与“绝对不可控”的叠加，而这正是世间最大的隐患。
纵观中外神话，神明的怒火与任性，从来都是灾难的源头。
中国神话中，水神共工与祝融反目，羞愤之下撞断天柱不周山，致使天河倒灌、天地倾覆，万千生灵在洪水中哀嚎，若非女娲炼石补天，世界早已化为泽国；
洪荒神话中的魔祖罗睺，以怨念化生，一心颠覆洪荒，挑唆龙凤量劫掀起无边杀伐，险些让整个世界归于虚无。
印度神话里的湿婆，身为毁灭之神，虽会在世界终结时履行职责，但其喜怒不定的性情，让“毁灭”随时可能成为无端降临的浩劫。
北欧神话中，环绕世界的巨蛇耶梦加得、吞噬一切的巨狼芬里尔，皆是众神忌惮的灭世之力，它们的脱困便是诸神黄昏的开端，天地崩塌、万物灭绝的结局早已注定。
就像科幻电影中失控的超级AI，神明的绝对力量一旦脱离共情约束，对人类而言便不是庇护，而是随时可能启动的“灭世程序”。
这些传说绝非空穴来风，而是人类对“不可控力量”的深层恐惧具象化。
当一种力量强大到能轻易改写规则、毁灭地球，却没有与之匹配的共情与克制，它便不是救赎，而是悬在人类头顶的达摩克利斯之剑。
我们无法保证永远契合神明的心意，今日的虔诚供奉，换不来明日的风调雨顺；一时的无意冒犯，便可能招致灭顶之灾。
俄罗斯劫匪亵渎神明后遭闪电劈毁的传闻，或许只是巧合，但背后折射的“神明惩戒”逻辑，恰恰暴露了这种信仰的风险——你永远不知道，哪一刻会因未知的“过错”，触发神明的毁灭开关。
这样的神明，寻来何用？不过是将自己的命运交给了喜怒无常的未知，用整个人类的安危，赌一场虚无缥缈的庇护。
更残酷的现实是，当真正的危机降临，神明从未现身，唯有凡人的力量能抵御灾祸、守护家园，现在的一切安宁与繁盛，终究是人民群众一点一滴打拼出来的。
日本核污水排海引发生态危机，没有神明降下神迹阻止，是人类自发抗议、科学家钻研应对方案，用理性与行动为生存争取空间；
疫情肆虐时，没有神祇驱散病毒，是医护人员白衣为甲、志愿者奔走一线，每个普通人坚守岗位、做好防护，用凡人的团结筑起坚不可摧的防线；
地震、洪水等自然灾害面前，没有神明补天填海，是救援人员逆行而上，用生命探测仪、冲锋舟等工具搜救幸存者，用双手重建家园。
正如“人类自救协会”所倡导的：老天救不了我们，神也救不了我们，唯有自救才能创造新的文明。（那些热议的“739局”“外星人研究所”终究是猎奇传说，从未在危难时刻提供过实质庇护。）
凡人的力量或许渺小，但最珍贵的特质便是“可控”——我们用规则约束行为，用共情体谅他人，用智慧化解危机。
工程师优化核电站安全系统，消防员升级救援装备，农民改良种植技术，他们用专业工具和规则化行动，将“灾难风险”降到最低；科学家钻研环保技术，是为了减少污染、守护地球；普通人遵守公共秩序，是为了维护社会安稳；医者救死扶伤、师者传道授业，都是用可控的行动，为世界添砖加瓦。
这些力量或许没有毁天灭地的威势，却能积少成多、聚沙成塔，形成抵御一切风险的坚实屏障，远比传说中不可控的神秘力量更可靠。
我们不必寻神，因为神明的力量再强大，也抵不过凡人可控的坚守；我们不必求神，因为神明的祸端远大于馈赠，人间的美好从来不是神明的恩赐，而是凡人的创造，是人民群众以血汗与坚韧打拼出来的硕果
