“拜托，把《愚公移山》这篇课文从教材里拿掉吧！这个寓言故事‘太恐怖了’。”2014年，作家席慕蓉在南开大学礼堂公开批评《愚公移山》，一时间引爆舆论，有人怒斥她肤浅无知，不懂这则寓言的真正深意，可席慕蓉身为著名作家，又怎会看不懂？那她究竟想表达什么，才会说出如此惊人的话？ 席慕蓉是真的“不懂”吗？，关键在于，她像许多现代家长和老师一样，试图用当下的价值观重新审视这则流传千年的故事。 她认为，愚公携全家老小连续挖山的执着，哪怕放在今天，已然不只是“愚”，甚至带着某种危险的盲目，尤其在我们这个讲究生态平衡、可持续发展的时代背景下。 一座大山碍着路，为什么不搬家、为什么动辄要挖山填海？“为理想而奋斗”的故事，被换上了“人类能随性改造自然”的新标签，这背后的观念碰撞令人焦灼。 《愚公移山》这样一则传统寓言，几乎成为不屈不挠和勇于斗争的精神象征。 它启发着一代又一代的孩子：面对困难，不轻言放弃，世代接力总能克服天堑。 但随着时代的变化，环境主义的兴起、生活方式的多元，《愚公移山》的单一意义开始遭遇挑战。 席慕蓉的质疑远远谈不上肤浅，相反，她所揭开的，其实是今天青年和社会不能回避的问题，面对“死磕到底”，我们真的无条件支持吗？ 有些学者和环保人士就指出，《愚公移山》的情节在字面层面令人担忧，长期、代际地无限挖掘、移山，很容易让人联想到现代社会中无节制地索取自然资源、露天采矿、大规模基建造成的环境破坏。 教育孩子的时候，如果我们灌输的是“只要我想，就要改造一切、不计代价”，那是不是和现实生活中“环保”与“可持续”的理念相违背？山体破坏，树木消失，动物失去家园，这些不都是环保课最常提及的负面案例？ 数代人用人力挖山，无厘头地投入，工作成效微乎其微，这种“耗时耗力”的思路，在现代社会很容易被定义为不理性，甚至浪费。 当我们讨论成长中的孩子要“坚持不懈”时，是否也要引导他们懂得权衡代价与收益、学会寻找更加聪明、高效的解决方法呢？被誉为“民众力量”的愚公家族，也许正需要用批判性思维重新打量。 当然，主流舆论对席慕蓉的批评不假思索地展开反击，反对者强调，《愚公移山》的意义是精神层面的，是民族品格的典范。 寓言是寓言，本就不是现实操作指南，过分用科学、经济和现代伦理“吹毛求疵”，只会错失其历史与人文价值。 这类观点认为，故事的“愚”恰恰是“智慧”的化身，是对长远目标和意志的隐喻，是中华民族面对困境百折不挠的品德象征，不能妄自菲薄自己的文化根脉，一味崇尚西方环保理念，最终只会舍本逐末。 席慕蓉想唤起一个问题，我们到底该教孩子什么？是单一不变的“苦干、坚持到底”，还是思辨、适应和创新？ 如果只是死磕，遇到阻碍就抱住不放，忽视现实世界中的限制与后果，也许真的会培养出一代不懂变通、眼中只有“硬碰硬”的孩子。 现实问题往往不是孤勇能解决的，更需要权衡和智慧，山在，心在，路就在脚下，但“搬山”与“搬家”的选择题，其实才是我们今天需要着重讨论和引导的。 不妨把《愚公移山》留在课本里，但一定要重新读一遍，再次梳理这个故事的真正多重内涵。 我们能不能既不否认它的不屈精神，也坚定不盲从“以人定胜天”为绝对正确？ 能不能在课堂上讨论困境时多引入现实选择、团队协作、权衡得失的视角，让孩子们懂得，在坚持目标的同时，更应该学会与世界和解、与自然共处、与自我和解？ 我认为，“愚公移山”这段故事的真正意义，不应该是让孩子无条件死磕到底，而应成为一个开放的谈判桌，让传统智慧与现代精神对话，生态伦理与奋斗信念共存。 孩子们需要的，是对目标的执着，也是应变的灵活，需要奋斗的勇气，也需要抉择的智慧。 时代在变，对童年精神食粮的标准也在悄然升级，让我们都像席慕蓉一样，敢于对传统提问，敢于让故事有更多种可能。 你怎么看？ 参考资料：中国青年报——席慕蓉：诗歌拯救了我孤寂的学生时代
