藏南现在最大的问题，估计就是当地老百姓认不认印度的事儿！ 印度打六十年代开始就琢磨着歪招，想靠往藏南迁人把地盘占稳，可这招在别的地方或许能蒙事儿，到藏南这儿根本不好使。 因为老百姓心里跟明镜似的，谁是自家人，谁是来抢地盘的，门儿清着呢！ 1962 年中印边境冲突后，印度就慌了，怕藏南守不住，赶紧搞 “移民实边” 那套。 他们从阿萨姆、孟加拉邦那些穷地方，硬拉了上百万农民往藏南迁，还哄人家 “来了就给你地，还给钱花”，听着挺美，实际上全是空头支票。 那些农民背井离乡过来才发现，藏南不少地方山高路陡，能种的地没多少，印度承诺的补贴要么拖拖拉拉给一点，要么干脆不给。 有不少人来了没两年，日子过不下去想往回跑，印度还拦着不让走，你说这哪是帮老百姓过日子，分明是把人当 “占地方的工具”！ 印度以为人多了就能改藏南的 “根”，可他们忘了，藏南的山山水水打老辈儿起就是中国的，老百姓跟中国的联系早刻在骨子里了。 就说当地的门巴族、珞巴族，以前都是跟着西藏地方政府过日子，过藏历新年，穿藏式的衣裳，家里有事儿还会跟西藏那边的亲戚通消息。 印度后来想推印地语，让老百姓信印度教，可没人买账——老人们还是教孩子说自己的方言，过节照样按老规矩办，连家里供的东西都跟西藏那边一个样，印度那套“洗脑”的法子，根本插不进手。 还有更实在的，以前藏南老百姓买盐、买日用品，都愿意往西藏的察隅、墨脱跑，路虽然远，但东西便宜还实在，还能跟熟人唠唠家常。 印度后来在藏南搞了些小卖部，东西又贵又差，老百姓宁愿多走点路，也不买印度的东西。 有回印度想在村里修个印度风格的寺庙，老百姓直接拦着不让建，说 “我们不拜这个，我们的规矩跟西藏一样”，你看，这就是打心底里的认同，不是印度迁几个人就能改的。 印度还想让迁来的人和当地老百姓 “混熟”，可两边根本合不来，迁来的人跟当地人抢有限的耕地和水源，印度政府不管不问，最后闹得两边经常吵架，甚至动手。 有次两个村子因为争地打起来，印度警察过来非但不调解，还偏帮迁来的人，当地老百姓更气了，直说“他们是印度派来的，不是跟我们一伙的”，你说印度这招，不反而把矛盾搞大了吗？ 说到底，认同这东西最硬气，不是靠人多就能压下去的，藏南老百姓祖祖辈辈在这儿生活，跟中国的根扯不断，印度就算迁来再多自己人，就算把表面功夫做足，也捂不热老百姓的心。 他们心里认的是中国，认的是老辈儿传下来的规矩，这种认同比啥都管用。 所以不管印度再耍啥新花样，藏南还是中国的，这一点，老百姓心里的秤早量得明明白白。
