母弱出商贾,父强做侍郎,族望留原籍,家贫走他乡 这段话很多人说是施耐庵说的，我

母弱出商贾,父强做侍郎,族望留原籍,家贫走他乡 这段话很多人说是施耐庵说的，我反正是没看过施耐庵有这句话，我个人认为这是民间俗语，属于古代老百姓的经验总结。 但是是不是施耐庵说的不重要，重要的是，道理是对的。 古代，把父母叫恃怙，恃，是倚仗的意思，怙是仗势的意思，有父曰怙，有母曰恃，怙指的是父亲，恃指的是母亲。父母的本意，就是给孩子的凭仗，给孩子的依赖，你让孩子有依靠才是父母。《诗经·小雅·蓼莪》有句诗，无父何怙，无母何恃，什么意思呢？一个人，如果没有父亲，你有什么仗势？一个人如果没有母亲，你又有什么依靠？一个无依无靠的人，他做什么事能够自信大胆呢？ 父母弱，就是原生家庭不行，原生家庭不行的人，就不适合当官，就只适合经商了。 母弱出商贾，其实不是说，母亲、母族弱小要去做商人，这句话是互文，要跟父强做侍郎，连起来看，母弱，父强，是指父母弱，父母强，是说父母弱容易出商人。并不是说，父母弱，经商就容易成功，而是说如果父母皆弱，做商人还能有条出路，你做别的，积累慢，要求资历的，根本没有出头机会，至于做官，你连想都不要想，做官走仕途是给有父母依靠的人做的。 原生家庭不行，人家有父母提携，每一步有父母教，你没有，你跟无父无母是差不多的，人家做官，能做到侍郎这种高官，你没有做官还好，你真的做官了，被人卖了都不知道。那为什么要去经商呢？因为古代天下四民，士农工商，经商是贱业，注意，这跟我们今天有很大不同，很多人不愿意去经商，看不起商人，但是经商呢，利润还可以，所以还有翻身的机会。 而且从小原生家庭不行的人，通常察言观色能力比较强，讨好型人格，经商更容易把握顾客心理。 用在今天来说，其实就是父母弱，更适合做第三产业。 族望留原籍,家贫走他乡，就是字面意思，就是你这个家族很强盛，在你们家乡当地，很有实力，那么你就留在原籍，依靠家族的势力更容易成功，但如果你家里很贫穷，那你要去异乡讨生活，还有一条出路，你留在家乡，要被那些强势的家庭欺负死。 这很好理解，我们看周公子的名言就知道了，「高中同学不少去外省读了好大学的,都回家进了烟草、电网之类的,回家没有着落的,就在北上广深成都」。周公子自己就是最好的证明，虽然并不是什么高官子弟，但是父亲伯父还算给力，所以留在家乡，过得非常滋润，家里没有着落的，都只能去大城市闯一闯，搏一搏机会。 所以，年轻人，家里如果有依靠，有关系门路，能留在家乡最好留在家乡，如果家里父母非常平庸，也没有厉害的亲戚，不用管他们，坚决跑出去闯一闯，才是正道，甚至要尽量出海，人际关系越淡薄，越没用，对你这种本来就没有背景的人来说，反而是个优势。